Santa sofía de constantinopla planta

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Santa sofía de constantinopla planta

santa sofía: análisis de la arquitectura

Santa Sofía (en griego: Ἁγία Σοφία, Santa Sabiduría), en Tesalónica (Grecia), es una de las iglesias más antiguas de la ciudad que sigue en pie. Es uno de los varios monumentos de Tesalónica incluidos en la lista del Patrimonio Mundial de la UNESCO.

Desde el siglo III, había una iglesia en el lugar de la actual Santa Sofía. En el año 620, esa iglesia se derrumbó, probablemente a causa de un terremoto[1]. Más tarde, en el siglo VII, se erigió la estructura actual, basada en la de Santa Sofía de Constantinopla (actual Estambul, Turquía). En 1205, cuando la Cuarta Cruzada capturó la ciudad, Santa Sofía se convirtió en la catedral de Tesalónica, que duró hasta 1224, año en que los batallones del Despotado de Epiro, bajo el mando de Teodoro Komnenos Doukas, liberaron la ciudad. [Tras la toma de Tesalónica por el sultán otomano Murad II, el 29 de marzo de 1430, la iglesia fue convertida en mezquita[2].

En la época iconoclasta, el ábside de la iglesia se adornó con mosaicos dorados lisos con una sola gran cruz, al igual que la Hagia Irene de Constantinopla y la Iglesia de la Dormición de Nicea. La cruz fue sustituida por la imagen de la Theotokos (portadora de Dios, o María) en 787-797 tras la victoria de los iconódulos. El mosaico de la cúpula representa ahora la Ascensión con la inscripción de Hechos 1:11 «Hombres de Galilea, ¿por qué estáis mirando al cielo?». La cúpula está rodeada por las figuras de los doce apóstoles, María y dos ángeles.

hagia sophia religión

Se desconoce la planta de las dos primeras iglesias, pero es razonable suponer que eran basílicas de tres o cinco naves con tejado de madera. La primera Santa Sofía fue consagrada en el año 360, bajo el reinado del hijo de Constantino, Constancio II. Se quemó junto con el Senado vecino durante la revuelta del año 404 y quizás fue reparada primero por el emperador Arcadio y luego construida de nuevo o reconstruida a fondo por Teodosio II (inauguración de la iglesia en el año 415). La única parte que sobrevivió al incendio fue un edificio circular adyacente a la iglesia; es posible que fuera el mismo que el skeuophylakion que aún se conserva en la esquina noreste de Santa Sofía. En el skeuophilakion se preparaba el pan y el vino para la liturgia de Santa Sofía, y también se guardaban allí cálices de oro y plata, patenas, libros evangélicos y vasos litúrgicos. Además, las fuentes escritas también enumeran un número considerable de reliquias preciosas que se guardaban en este edificio. Los vasos litúrgicos y las reliquias se guardaban probablemente en nichos rectangulares de cabeza redonda que articulan el interior del edificio en dos niveles (los nichos superiores son accesibles desde una galería con ménsulas a la que conducía una escalera exterior). Delante del nártex se encontraron otros restos de la iglesia prejustiniana: La columnata con suelo de mosaico excavada antes de la Segunda Guerra Mundial pertenecía al monumental propileo a dos aguas que precedía al atrio de la catedral de Teodosio.

significado de hagia sophia

Durante los últimos años del Imperio Bizantino, después de 1400, los turcos otomanos tuvieron la ciudad sitiada durante décadas en una situación similar a la de Stalingrado en la Segunda Guerra Mundial, asfixiando la ciudad por etapas y por grados.    El primer bloqueo otomano de la ciudad duró 12 años, entre 1390 y 1402, interrumpido primero por la Cruzada de Nicópolis y luego levantado por la Batalla de Ankara, cuando los ejércitos mongoles derrotaron a los turcos en la batalla.    Este bloqueo fue muy eficaz y provocó que muchos de los habitantes de la ciudad la abandonaran, especialmente los nobles.    Una vez finalizado el bloqueo, mucha gente regresó y se produjo una reactivación temporal de la economía.    Había esperanza de que la amenaza turca había terminado.    Pocos años después volvieron.    El siguiente asedio a Constantinopla, en 1411, fue breve y no tuvo éxito.    Once años después, en 1422, el ejército otomano regresó y organizó su primer asedio a gran escala de la ciudad, que tampoco tuvo éxito.    El último asedio, en 1453, tuvo éxito y fue uno de los puntos de inflexión de la historia.

arquitectura de santa sofía

Santa SofíaAyasofya (turco)Ἁγία Σοφία (griego)Sancta Sophia (latín)Mezquita de Santa Sofía, Estambul. Santa Sofía fue construida en el año 537 d.C., durante el reinado de Justiniano. Se le añadieron minaretes al ser convertida en mezquita en los siglos XV-XVI por el Imperio Otomano.[1]Ubicación en el distrito de Fatih de EstambulCoordenadas41°0′30.48″N 28°58′48.93″E / 41.0084667°N 28.9802583°E / 41.0084667; 28.9802583Coordenadas: 41°0′30.48″N 28°58′48.93″E / 41.0084667°N 28.9802583°E / 41.0084667; 28.9802583LocalizaciónFatih, Estambul, TurquíaTipo

MaterialAshlar, ladrillo romanoLongitud82 m (269 pies)Anchura73 m (240 pies)Altura55 m (180 pies)Fecha de inicio360; hace 1661 años (360)Fecha de finalización537; hace 1484 años (537)Dedicada aSabiduría de Dios, en referencia al Logos, la segunda persona de la Trinidad[2]Sitio webemuze.gen.tr/muze-detay/ayasofya

Construida por el emperador romano oriental Justiniano I como catedral cristiana de Constantinopla para la iglesia estatal del Imperio Romano entre 532 y 537, la iglesia era entonces el espacio interior más grande del mundo y uno de los primeros en emplear una cúpula totalmente péndula. Se considera el epítome de la arquitectura bizantina[6] y se dice que «cambió la historia de la arquitectura»[7] El actual edificio justinianeo era la tercera iglesia del mismo nombre que ocupaba el lugar, ya que la anterior había sido destruida en los disturbios de Nika. Como sede episcopal del patriarca ecuménico de Constantinopla, siguió siendo la mayor catedral del mundo durante casi mil años, hasta que se terminó la de Sevilla en 1520. A partir de la arquitectura bizantina posterior, Santa Sofía se convirtió en la forma de iglesia ortodoxa paradigmática, y su estilo arquitectónico fue emulado por las mezquitas otomanas mil años después[8]. Se la ha descrito como «poseedora de una posición única en el mundo cristiano»[8] y como icono arquitectónico y cultural de la civilización bizantina y ortodoxa oriental[9][10].