Iglesia de santa cristina

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Iglesia de santa cristina

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Hay que esperar hasta el siglo XVII para encontrar documentos de la iglesia en los que aparezca con su advocación Santa Cristina. A finales del siglo XIX es cuando se inicia la restauración del templo, trabajos que continuaron a principios del siglo XX, aunque los estudios arqueológicos continúan en la actualidad. La iglesia de Santa Cristina de Lena fue declarada Monumento Histórico-Artístico en 1885 y cien años después, en 1985, Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO.

Si bien llama la atención este pequeño edificio de planta de cruz griega, con una nave central y cámaras a cada lado, el ábside en el lado oriental, un pórtico en el occidental y dos de menor altura que los anteriores en el centro de los lados mayores, el interior sorprende por su belleza. Al nártex o pórtico cubierto se accede por la única puerta del templo, situada entre dos columnas y rematada con un arco de medio punto. El pórtico tiene unos pequeños huecos laterales que, según algunos, eran alojamientos para que los peregrinos descansaran y pasaran la noche.

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La iglesia tiene una planta diferente a la basílica tradicional del prerrománico. Se trata de un único espacio rectangular con bóveda de cañón, con cuatro estructuras anexas situadas en el centro de cada fachada. El primero de estos anexos es el típico vestíbulo prerrománico asturiano, con una tribuna real en la parte superior, a la que se accede por una escalera unida a uno de los muros. Al este se encuentra el recinto con el altar, con un solo ábside, renunciando al tradicional triple ábside prerrománico asturiano, y remontándose a las influencias visigodas. Al norte y al sur, respectivamente, hay otros dos recintos con arcos de medio punto y bóvedas de cañón, cuyo uso estaba asociado a la liturgia hispanovisigoda practicada en España hasta el siglo XI.

Uno de los elementos más particulares de Santa Cristina de Lena es la existencia del presbiterio elevado sobre el nivel del suelo en el último tramo de la nave central, separado de la zona destinada a la congregación por tres arcos sobre columnas de mármol. Esta separación, que aparece en otras iglesias asturianas, no se repite en ninguna otra de estructura similar. Tanto las celosías sobre los arcos como el muro que cierra el arco central fueron reutilizados de origen visigodo en el siglo VII.Referencias:

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Rematada por candelabros, la divertida fachada de esta iglesia fue diseñada por Filippo Juvara (1676-1736). Fue diseñada por un arquitecto siciliano, traído a Turín por los duques de Saboya, quienes, en compañía de Guarini, dotaron a la ciudad de sus más bellos monumentos.

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La Basílica de Santa Cristina de Bolsena, llamada así en honor a una de las patronas de la ciudad, Cristina, está íntimamente ligada a dos «actos prodigiosos».    Según la leyenda local, la joven Cristina fue finalmente martirizada tras numerosos y espeluznantes intentos inútiles, escenas que se representan en toda la ciudad en cuadros que realizan anualmente los apasionados bolsenesi en la vigilia y el día de su fiesta, el 24 de julio.

Uno de los intentos fue el ahogamiento, pero se nos dice que la joven Cristina apareció flotando en el lago de Bolsena, a la deriva sobre una losa de roca volcánica, el basalto.    Esa losa se conserva ahora como fachada de un altar -llamado Altare del Miracolo- en la basílica de la parte más antigua de esta iglesia (consagrada en el siglo XI). También llamado Altare delle Quattro Colonne, el copón sobre el altar está ayudado por cuatro columnas del siglo VIII-IX con capiteles corintios.

El «Altare del Miracolo» hace referencia a otro milagro que tuvo lugar aquí en 1263, cuando un sacerdote bohemio, Pedro de Praga, se detuvo en Bolsena mientras realizaba una peregrinación a Roma con la esperanza de superar sus dudas sobre la Transubstanciación (es decir, que la Hostia se convierte en el Cuerpo de Cristo en la Consagración de la Misa).    Todas sus dudas se disiparon cuando levantó la Hostia durante la Consagración mientras decía la Misa en este altar, pues la sangre goteaba sobre el Sagrado Corporal y también caían gotas sobre la piedra del altar.