A llorar a jerusalén

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A llorar a jerusalén

Jeremías lloró sobre jerusalén

Para todos los que siguen el leccionario común, este domingo (17 de marzo) incluye lo que se llama el «lamento» de Jesús sobre Jerusalén, Lucas 13: 31-35. Su llanto se produce cuando la ciudad aparece en el capítulo 19, versículos 41-44.

El viaje de Jesús a Jerusalén es el marco de la Cuaresma, ya que seguimos a los escritores del Evangelio mientras nos preparan para la Semana Santa y su parte de llanto en Getsemaní y en el Gólgota. Los cristianos de hoy deberían llorar regularmente por Jerusalén, por todos sus habitantes vivos, por todos sus hijos espirituales a los que Jesús reuniría a pesar de las capas de tragedia. La amnesia práctica sobre el significado de Jerusalén ayuda y favorece la trayectoria trágica actual.

En el texto de Lucas, cuando algunos de los fariseos más amistosos advierten a Jesús de que Herodes le persigue, éste acepta su argumento, pero señala a Jerusalén como el lugar verdaderamente peligroso. Siguiendo el modelo de los profetas, conoce los crueles apetitos de las capitales, incluso de las subyugadas: «¡Jerusalén, Jerusalén, la ciudad que mata a los profetas y apedrea a los que son enviados a ella!» Aunque él es uno de los enviados, se lamenta por el pueblo y los gobernantes de la ciudad, no por él mismo. Y Jerusalén ya se está convirtiendo en un símbolo cristiano para una meta espiritual, basándose en esa historia de confrontación profética con los reyes. Lucas (y Mateo aún más) muestran los intensos debates entre Jesús y otros fariseos sobre la Ley y la práctica de la fidelidad, destacando las diferencias de estilo y contenido en su enseñanza.

Significado de lucas 19:41-44

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La Agonía en el Huerto de Getsemaní fue un episodio de la vida de Jesús que aparece en los cuatro evangelios canónicos, entre el discurso de despedida al final de la Última Cena y el arresto de Jesús[1].

En la tradición católica romana, la Agonía en el Huerto es el primer Misterio Doloroso del Rosario y la primera estación del Vía Crucis bíblico (segunda estación en la versión filipina). La tradición católica incluye oraciones y devociones específicas como actos de reparación por los sufrimientos de Jesús durante su Agonía y Pasión. Estos Actos de Reparación a Jesucristo no implican una petición por un beneficiario vivo o muerto, sino que tienen como objetivo «reparar los pecados» contra Jesús. Algunas de estas oraciones se encuentran en el libro de oraciones católicas Raccolta (aprobado por un Decreto de 1854, y publicado por la Santa Sede en 1898) que también incluye oraciones como Actos de Reparación a la Virgen María[3][4][5][6].

Jesús llora sobre jerusalén

Este versículo aparece en el relato de Juan sobre la muerte de Lázaro de Betania, un seguidor de Jesús. Las hermanas de Lázaro -María y Marta- avisaron a Jesús de la enfermedad de su hermano y de su inminente muerte, pero Jesús llegó cuatro días después de la muerte de Lázaro. Jesús, después de hablar con las afligidas hermanas y ver a los amigos de Lázaro llorando, se sintió profundamente preocupado y conmovido. Después de preguntar dónde había sido depositado Lázaro, y de ser invitado a venir a ver, Jesús lloró. Luego se dirigió al sepulcro y dijo a la gente que quitara la piedra que lo cubría, oró en voz alta a su Padre y ordenó a Lázaro que saliera, resucitado[3].

En algunos lugares del mundo anglosajón, como Gran Bretaña, Irlanda (sobre todo en Dublín y Belfast) y Australia, la frase «Jesús lloró» es un improperio leve común que se pronuncia cuando algo va mal o para expresar incredulidad[9] También se utiliza con sarcasmo para expresar indiferencia insolidaria ante la situación desafortunada que se percibe en otra persona o autocompasión.

Se utiliza comúnmente como improperio en las novelas del autor Stephen King. En su libro On Writing, explica que en la escuela primaria le obligaron a memorizar un versículo de la Biblia, así que eligió «Jesus wept» (Jesús lloró) debido a su corta longitud. Otros autores que lo utilizan como improperio son Neil Gaiman en la serie Sandman, Bernard Cornwell en la serie Sharpe, David Lodge en Nice Work, Mike Carey en la serie Hellblazer y The Devil You Know, Peter F. Hamilton en la trilogía The Night’s Dawn, Mark Haddon en The Curious Incident of the Dog in the Night-Time, Dan Simmons en Hyperion Cantos, Minette Walters en Fox Evil, Elly Griffiths en la serie Dr Ruth Galloway y Jason Matthews en Red Sparrow.

Jesús lloró sobre lázaro

Al entrar en la semana de Pascua, comenzamos con la entrada triunfal de Jesús. Jesús amaba la ciudad de Jerusalén, y cada año entraba en ella como visitante, participando en la Pascua anual. La última vez que entró en Jerusalén, Jesús no entró como visitante, sino como Rey para muchos.

Mientras la gente gritaba «¡Hosanna!» y agitaba sus ramas de palma en el aire, estaban anticipando que Jesús sería su Rey militar que los llevaría a la guerra contra el gobierno romano que los oprimía, los perseguía y les imponía un pesado impuesto.

Después de que Jesús bajara por el camino del Monte de los Olivos, comenzó a descender al Valle de Cedrón, donde tenía una vista panorámica de toda la ciudad. Mientras miraba la ciudad, rompió a llorar.

Este llanto no era un llanto normal en el que pensamos. La palabra griega para llanto es klaio, que significa sollozo intenso. Es el tipo de llanto que se apodera de ti de repente, que pierdes el control y lloras a gritos. Lucas 19:37 nos dice que mucha gente estaba allí para verlo llorar, y estoy seguro de que estaban confundidos de que en medio de todos los vítores vinieran las lágrimas del propio Rey.