Dioses romanos y sus atributos

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Dioses romanos y sus atributos

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En la mitología y la religión romanas, Quirinus (/kwɪˈraɪnəs/ kwi-RY-nəs,[2] latín: [kᶣɪˈriːnʊs]) es un antiguo dios del estado romano. En la Roma de Augusto, Quirinus era también un epíteto de Jano, como Jano Quirino[3].

El nombre del dios Quirinus se registra en las fuentes romanas como Curinus, Corinus, Querinus, Queirinus y QVIRINO, también como IOVI fragmentado. CYRIN[O].[4] El nombre también está atestiguado como apellido de Hércules como Hércules Quirinus.[5]

Lo más probable es que Quirinus fuera originalmente un dios de la guerra sabino. Los sabinos se asentaron cerca del lugar en el que finalmente se instaló Roma, y erigieron un altar a Quirinus en la colina de Quirinalis, una de las siete colinas de Roma. Cuando los romanos se asentaron en la zona, el culto a Quirinus pasó a formar parte de su primer sistema de creencias. Esto ocurrió antes de las influencias posteriores de la cultura griega clásica[cita requerida].

En la Vida de Rómulo de Plutarco, éste escribe que poco después de que el fundador de Roma desapareciera en lo que algunos consideraban circunstancias sospechosas, un noble romano llamado Próculo Julio informó de que Rómulo había acudido a él mientras estaba de viaje. Afirmó que el rey le había ordenado que dijera a sus compatriotas que él, Rómulo, era Quirino[12].

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La Tríada Arcaica es una hipotética tríada divina, formada por las tres supuestas deidades originales adoradas en la Colina Capitolina de Roma: Júpiter, Marte y Quirino[1]. Esta estructura dejó de ser claramente detectable en épocas posteriores, y sólo se han identificado rastros de ella a partir de diversas fuentes literarias y otros testimonios. Muchos estudiosos discuten la validez de esta identificación.

Georg Wissowa, en su manual de la religión romana, identificó la estructura como una tríada basándose en la existencia en Roma de los tres flamines maiores, que realizan el servicio a estos tres dioses. Señaló que esta estructura triádica parece ser predominante en muchas fórmulas sagradas que se remontan a la época más antigua y señaló su papel fundamental en la determinación del ordo sacerdotum, la jerarquía de la dignidad de los sacerdotes romanos: Rex Sacrorum, Flamen Dialis, Flamen Martialis, Flamen Quirinalis y Pontifex Maximus en orden de dignidad e importancia decreciente[2]. Señaló que, dado que dicho orden ya no reflejaba la influencia real y las relaciones de poder entre los sacerdotes en los tiempos posteriores, debía reflejar una jerarquía de la fase más temprana de la religión romana[3].

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Su fiesta, la Floralia, se celebraba entre el 28 de abril y el 3 de mayo y simbolizaba la renovación del ciclo de la vida, de la bebida y de las flores[5]. La fiesta se instituyó por primera vez en el año 240 a.C. y, por consejo de los libros sibilinos, se le concedió también un templo en el 238 a.C. En la fiesta, con los hombres ataviados con flores y las mujeres con trajes alegres normalmente prohibidos, se representaban cinco días de farsas y mimos -itífalos[6] y con desnudos cuando se pedía[7]- seguidos de un sexto día de caza de cabras y liebres[8] El 23 de mayo se celebraba otra fiesta (de la rosa) en su honor[5].

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InicioArteAntiguos dioses y diosas griegos y romanosAntiguos dioses y diosas griegos y romanosDioses y diosas fueron exaltados en los mitos y representados en la literatura, la arquitectura y el arte a través de los tiempos. Aprenda más para descubrir.Jan 27, 2020 – Por J. Hughes, BA Journalism & MA Art HistoryCharon carries souls across the river Styx by Alexander Litovchenko, 1860

Para las personas que vivían en las culturas politeístas de la antigua Grecia y Roma, la vida cotidiana a menudo se relacionaba con un reino imaginario ricamente poblado por numerosas deidades. Los antiguos dioses y diosas griegos y romanos encarnaban una serie de atributos humanos, desde la fortaleza hasta la locura. Sus características representaban versiones exageradas o idealizadas de los rasgos de la personalidad humana.

Los antiguos dioses y diosas griegos y romanos eran venerados en los templos y exaltados en los mitos contados por la gente que vivía una vida ordinaria. A medida que las historias sobre estas deidades se contaban y volvían a contar, los mitos también se representaban en la literatura, la arquitectura y el arte.

En estas historias imaginativas, los dioses y diosas interactuaban entre sí y con los humanos, en encuentros exagerados de experiencias humanas muy reales: luchando, amando, perdonando. A veces, estas deidades mostraban una bondad considerable. Otras veces, se comportaban extremadamente mal (incluso se podría decir que imperdonablemente). Las antiguas deidades griegas y romanas a menudo hacían cosas terribles y crueles, reflejando lo contrario de lo que los humanos deberían esforzarse por emular.